Татуировка - это своеобразный индикатор характера человека (если только его не принуждают насильно и не наносят татуировку обманным путем). Американский психолог К. Маховер проанализировал личностные особенности и уровень развития рисующего и характер наносимых изображений. В результате были выявлены следующие тенденции и закономерности. Вот некоторые из них:
Бегущий человек - стремление убежать, укрыться, уклониться; размеренно шагающий - уравновешенный. Туловище - жизненные силы. Крупное - остро осознаваемая потребность, неудовлетворение; маленькое - симптомы униженности. Лицо - тщательно прорисованное - озабоченность отношениями с другими, своим внешним видом. Глаза - закрытые или спрятанные под полями шляпы, - свидетельство сильного стремления избегать неприятных визуальных воздействий. Большие, расширенные глаза - тревожность, беспокойство, потребность в защите. Рот - символ агрессивности. Особый знак агрессии - четко прорисованные зубы. Рот наподобие клоунского - вынужденная приветливость. Персонаж, лишенный рта, или со ртом "черточкой" не имеет возможности словесно влиять на других людей. Нос - трактуется как сексуальный символ, но это является спорным. Конечности - руки, ноги - функция воздействия на мир. Руки мускулистые - возможно, потребность в физической силе, ловкости. Ноги - опора в деятельности; широко расставленные ноги - диктат, уверенность в себе.
Таким образом, в ряде случаев можно охарактеризовать личность человека по виду изображенных рисунков на его теле.
Например, человек, с первого взгляда весьма скромный и спокойный, имеет ряд агрессивных татуировок. Что это значит? Как вариант - скрытая сильнейшая агрессия против общества, либо направленная против женского пола (в зависимости от характера татуировки). Скорее всего, это человек, стремящийся агрессивными изображениями компенсировать свою незащищенность и слабость. Поэтому татуировки следует рассматривать в общем контексте с учетом всех мелочей и особенностей. Нанесение на тело татуировки, значение которой имеет определенный смысл, свидетельствует об утрачивании собственной личности и замене ее псевдоличностью. Конечно же, если только это не деградировавший индивидуум. Человек превращается в отражение ожиданий того действия и статуса, который выражает нанесенная татуировка. Он вынужден строить свое "я" таким образом, какой обозначен в его инициализации, чтобы получить признание и одобрение окружающих. Утрата своего настоящего "я" усиливает потребность в приспособлении. И в этот момент возникает опасность подчиниться и быть во власти своих татуировок.
Глядя на татуированного человека, следует уяснить для себя, на какой стадии зависимости от своей инициализации он находится. Возможно, что это раб своего имиджа, своего псевдо - "я". Тогда он представляет опасность обществу, поскольку на его теле "боевой раскрас", символы насильника, другие знаки.
Например, если тело и руки разрисованы драконами. Скорее всего, это тип личности, жаждущий чего - то особенного. Так как его драконы - это не что иное, как желание выделиться, персонифицироваться таким образом. Готов принять любую идею взамен обещания волнующей жизни или волнующих событий. Постоянно стремится к новым ощущениям, оптимистичен по отношению к будущему, тяготится одиночеством, стремится к власти.
Если на теле драконы соседствуют, например, с "Сикстинской мадонной" Рафаэля на бедре или с каким - нибудь еще выпадающим из логического ряда рисунком, то перед вами, возможно, настоящий истерический тип. Он строит утопические планы, снисходителен по отношению к друзьям, стремится к самоутверждению, но в несколько иной, "экзотической" форме. Но лидером ему не быть, если только на короткий срок, до первых трудностей.
Нанося то или иное изображение, следует иметь в виду, что помимо первого, лежащего на поверхности объяснения того или иного рисунка, смысла, есть второй, глубинный, объясняющий их на духовном и религиозном уровне. Связь символов татуировок с этими трактовками даст возможность заглянуть в душу рисунка, прояснить его истинный смысл. В связи с этим заглянем в "Словарь символов" X. Э. Керлота и приведем описания некоторых изображений.
Журавль - во всех культурах, от китайской до средиземноморских - аллегория справедливости и долголетия, а также праведной и милосердной души. Орел - символ высоты духа, как солнце. В египетской иероглифической системе фигурой орла, означающего тепло жизни, начало, день, представлена буква А. Орел относится к стихиям воздуха и огня. Он характеризуется бесстрашным полетом, скоростью, ассоциацией с громом и огнем и означает "ритм героического благородства". Орел в воздухе равен льву на земле, поэтому его иногда изображают с львиной головой. В сарматском искусстве орел является эмблемой молнии и воинственных устремлений. Сова - противоположность орлу - птица тьмы и смерти. Звезда - свет, сияющий во тьме, символ духа. Правда, звезда редко имеет единственное значение. Она склонна к многозначности. Но, во всяком случае, она поддерживает силы духа, выступающие против сил тьмы. Недаром это значение включено в искусство эмблем во всем мире. "Пылающая звезда" является символом мистического центра - энергии расширяющейся вселенной. Наиболее распространена пятиконечная звезда. Во времена египетских иероглифов она означала "восхождение к началу" и образовывала часть таких слов, как "воспитывать", "просвещать", "учитель" и других. Волк - символ доблести у римлян и египтян. Скандинавская мифология рассказывает о чудовищном волке Фенрире, разрывавшем железные цепи и оковы и, в конце концов, запертом в недрах земли. Говорилось также, что во время сумерек богов - конца света - это чудовище вырвется из плена и пожрет солнце. Здесь волк выступает символом злого начала. Леопард - символ свирепости и доблести. Подобно тигру и пантере, выражает качества агрессивности и могущества льва без его солнечного значения. Нож - символ, представляющий собой инверсию символа меча. Он ассоциируется с местью и смертью, а также с жертвой. Короткое острие ножа олицетворяет примат инстинктивных сил в том, кто им вооружен, тогда как длинное острие меча представляет духовную мощь его владельца.
Знание глубинного смысла той или иной символики дает возможность, с одной стороны, грамотно оценить и охарактеризовать ее обладателя, а с другой стороны - "со знанием дела" подойти к вопросу нанесения на свое собственное тело рисунков (если для этого Вы уже созрели). Хотя перед тем, как принять решение украсить себя таким способом, следует иметь в виду опыт других, кто впоследствии сожалел о содеянном.
В ряде случаев фактор подражания - не лучший советчик. В качестве иллюстрации можно привести следующие статистические данные. В 1984 - 85 гг. в качестве самоутверждения нанесли себе татуировку во время службы в армии 75 - 82% от общей массы военнослужащих. Особенно превалирует Военно - морской флот и стройбат. Число же татуированных осужденных составляет 94% от общей массы лишенных свободы. Цифры близкие, но смысл и значение татуировок - полярные.
